更为注重的是对于《春秋》的历史补充。也就是填补《春秋》之后没有记录的时间里发生的一系列大事。而《谷梁传》与《公羊传》则不怎么对历史进行补充,而是对《春秋》里面的微言大义进行注释,或者说是对于《春秋》里面的一些事件进行讲解。”
这时。
有粉丝不解的问道:“凡哥,什么叫微言大义?”
“这个也很简单。一般来说,史官也是人。他在记载史书的时候,他并不会像机器人一样的,只是记录这个历史事件。他除了记录历史事件之外,他还会根据当时的礼仪法制,对这一些事件进行评价。甚至,有一些自己风格比较强烈的史官,他们还会以个人的名义评价这一些历史事件。而他们的评价,在《春秋》里面,就叫做微言大义。但这里的微言大义说得比较简洁,也不是很多人能看得懂。于是,就有了《高羊传》对这一些微言大义进行更为详细的注释。”
此外。
因为春秋里面对于这一些历史事件的评价往往是三言两语,所以后世人们又将这样的评价,称之为春秋笔法。
没办法。
由于记载方式,以及文字,还有历史太过于久远等原因。
很多时候几百年写的书,他都必需经过注释,人们才能看得懂。
就像我们现在看文言文一样,也需要进行翻译,普通人才能看得懂一样。
《公羊传》,说白了,就是注释与翻译《春秋》的书。
但是。
如果《公羊传》仅仅只是注释与翻译,那陈凡对于《公羊传》就不是很感兴趣了。
关键在于。
公羊传在注释与翻译的时候,他还有着极强的个人风格,以及深厚的思想理念。
接着。
陈凡继续讲解说道:“公羊传的作者据说是公羊高,而公养高则是“子夏”的弟子,子夏是孔子的弟子。最初的《公羊传》并没有成为一部书籍,而是口口相传。公羊高记下了老师“子夏”的一些言论,以及孔子的言论,加上自己整理,形成了公羊传。随后,公羊高又通过口述的方式传给了自己的子孙。直到西汉时期,公羊高的玄孙才将公羊高的言论整理成了《公羊传》。”
是以。
真正《公羊传》的作者,这里也是一个比较复杂的问题。
就像《论语》一样,他可能并没有一个固定的作者。
不过这里面大部分言论,还是公羊高加以整理完善的,也因此暂时作者就定为公羊高。
“首先,我们来讲一讲《公羊传》对于春秋微言大义的解释,刚才说了,公羊传有着极强的个人风格,以及深厚的思想理念。所以,他在解释春秋微言大义的时候,也非常令人耳目一新。”
“举个例子,西周时期纪国的国君看到齐国的国君对周天子很不尊重,便认为这是一个机会,于是他就对周夷王说:齐国的国君齐哀公一直对您很不敬,现在您应该将他杀了,让其他不敬您的诸侯王看看,这就是不尊敬您的下场。周夷王听后觉得十分有道理,于是就将齐哀公给杀死了。这个杀死还不是一般的杀死,而是烹杀,手段非常残忍。”
“200年过去,齐国的齐襄公即位。为了报仇血恨,齐襄公发兵攻打纪国。至于为什么攻打纪国,就是因为纪国的祖先曾经在周天子面前说齐国国君的坏话,所以齐国国君就被杀死了。为了报仇,哪怕200多年过去,齐国仍然记得这个仇恨。随即,齐国用时5年,将纪国灭亡。对于这件事,当时的儒家很有争议,不少儒家代表认为,仇恨都过去200多年了,没必要还一直追着不放。但是,公羊高却说,九世犹可以复仇乎?虽百世可也……意思就是说,这样的仇恨,哪怕过去了九世仍可报。甚至,别说是九世了,百世都可以报仇。”
“这样的评价对于汉朝的汉武帝影