，只是笑吟吟的看着他们忙碌。

不一会儿，三人弄好新的茶水，并帮布道倒满。三人坐好后，布道继续说：“这‘庙’是六鼎庙。这六鼎庙是禅宗修行法门，喜欢参禅入定。修金刚不坏身，以肉身强硬著称。他们体术武学是以掌法与棍法为主。特别是金刚掌与伏魔棍真是极其强大而又霸道的术法。陆云我教你的掌法也算是走刚猛的路数，但是与金刚掌还是无法比。他们身体强横号称不坏之身加上两大术法，几千年来同各大门派竞技从来没落过下风。但他们行走世间的世间就比较少了，很少出世。但，如果人间有难也不推辞。还是以除魔卫道为己任的。”

这时茶水可以入口了，布道用嘴吹了吹喝了一口继续说：“最后说说这‘四刹’吧！这‘刹’是指婆娑古刹。最为神秘的佛门，应该是密宗法门。据我所知一千多年了，没见过他们出世入俗。如同人间蒸发了也一样。但，大家都知道他们还是存在的。远古时，偶尔出现也不愿意参与世事纷争。唯一能找到他们的办法就是，他们会给人世当权朝廷一枚婆娑玉，有事捏碎婆娑玉他们就会知晓。可是是否前来就不一定了，所以历代朝廷也不指望他们。”

这时陆云忍不住插话说：“师傅，他们修行什么啊？”

布道也没怪他无故插话说：“‘意、念、幻’具体是说心意坚定，心念通透，破幻成佛。他们修炼时像是在修闭口禅，也像是坐禅，不言不语这样能坚持数十年。据古书记载，曾经有位高僧百年未动过。我师尊曾经有幸见过一个婆娑古刹的高僧与我师尊的师尊斗法。据说那人出场方式都是盘腿坐飞出来的。整个斗法过程中，那僧人根本没动过姿态。稳稳漂浮在空中，不言不语最后还闭上了眼。只有我师尊祖一个人在那里施展各种咒法与剑法。将近一个时辰，人家都是都是如此。最后斗法结束后，他方才睁开眼睛口宣佛号算是对我师尊祖一点敬意。然后就这样坐着飘向远方。后来我师尊问我师尊祖输赢之事。我师尊祖说他输了，并且人家还没出全力。后来据我师尊祖描述，剑法与咒法都攻击无效，最后还进入了一种幻境。还好师尊祖最后破幻出来，斗法也算结束。虽然师尊祖尽落下风，但能破幻出来，那高僧也很为诧异。所以口宣佛号没再斗下去，远去了。”

陆云三人听到这里也跟着吃惊不已。心想这是什么修行法门啊？如此神秘强大。

布道看到几人的惊诧之意也不奇怪，自己也是这样。只是他也没见过婆娑古刹的佛门弟子，印证机会也没有。千百年来这个门派只活在传说与神秘中。

布道缓了缓说：“这就是我们道家与佛家几大修行门派了，大概特点也是这些。具体的每个门派都有千万年的传承了，底蕴都是无比厚重的。各种细节只有他们自己能知晓了。你们三个如果感兴趣，咱们藏书楼有一些典籍可以查询。但，以我们道家三大派为主。佛门只是一些比较浅显的介绍，能比我今天说的详细一些，不过也不是什么精髓内容。”

陆云看来五言一眼然后说：“一会儿我们就去。今天借此机会多了解一些。”

五言点点头说：“好。”

布道见他们两个说话也没插言喝了几口茶水。见他们交流完毕继续说：“一会儿我说完你们可以去藏书楼查阅。最后，我要跟你们说的是一些民间散修也称野修。这些人无门无派，但也自己走上了修行之路，求仙问道在私下努力着。他们的大多数人的修行路数都是从道家门派流传下去的，经过千百年的民间修士的改进创新，也有了家族式的传承。但不受正统修行门派重视，一直被打压。所以他们也是隐世在民间，具体的我见过一些。但实力与修行法门到底如何还不如对婆娑古刹了解的多。总体上说比较杂乱。他们避世而活，隐藏太深了。但你们要记住，这些人的实力绝对不能小觑。我隐约觉得这股力量时十分可怕。”