个境界。但说法不一样，当然既然说法不一样也有不一样的道理。第一个境‘开智境’所谓开智就是说动物要有灵智才能步入修行之道中来。短则二十年开智，长则百年开智。动物种类和灵性皆有不同。所以时间长短不一样。开智后聪慧如同人类十岁婴童，不能言不能化形，但耳聪目明，身体健硕，寿命延长百年。有的动物到了开智年龄也没开，也就没希望了。所以，机缘灵性都很重要。

这第二个境界就是化灵，妖类短则百年化灵，长则千年化灵。化灵后有人形，口能言，但无神通。到了化灵后期方有些小神通显现，多为障眼法。狐类这个时候应该是长出两条尾巴了。

接下来就是显圣境，显圣开始神通略有小成，到了显圣境后期已经开始显现一些大神通了。这个过程从化灵开始后一百年到一千年不等了。有的妖物甚至直接停留在了化灵阶段，最多活个百年也就如此了。狐类此时开始显现三到五条尾巴了。这个心音是五尾应该是显圣境后期的妖狐了，本事不弱了。

第四个境界通玄，到了通玄境界可以与五行其中一个属性通玄合道，有了自己本命属性。这个本命属性下可以施展较大的神通变化了，当然也有不修行本命属性的，这就看妖自己本身的机缘了。其实到了显圣境后期妖类的五行属性就已经定下来了，这次你看到心音时就会发现她的属性神通已有小成。如果进入通玄境，属性正式相合威力大增。狐类这个时候开始有六尾七尾之数，七尾就被称为神狐了，本身实力不弱你一南师兄多少了。

第五个境界合道，合道境妖物修行最后阶段了，在此之前要接受天地规则的锤炼。这锤炼在通玄最后阶段出现要与天地合道之前，经受一次雷劫。一旦渡劫成功，将成为天地大妖，有资格与天地合道。下面的修行法则基本有人族一样了。这个时候的妖已经是惹不起的存在了。对照我们道门，也就是乾元境。这个时候的狐类开始长出第八条，被称为圣狐。”说到这里布道顿了一下看了看聚精会神的陆云与小水灵问道：“你二人可知道最后的两个境界是什么？”

陆云与小水灵摇摇头并没有说话，只是一脸茫然的看着布道。

布道拿起茶碗喝了一口茶，也没卖关子继续说：“既然我刚刚说第五境界合道境后与人修炼无异了，这第六个自然与我们道门叫法一样了。那就是无相境，无相境归天地大道视道家为正统法门。当然若有机缘遇见佛家也可转入佛家修行，但入佛较难。大妖合道后，会由三清直接监管。阳神，炼神合色，名曰至人。神既通灵，色形不定，对机施化，应物现形。狐类修行至此开始长出九条尾巴，被称为九尾天狐。以此类推第七个境界也就是太清净了，证混元大道。高超物外，迥出常伦，大道玉皇，共居灵境，贤圣集会，弘演至真，造化通灵，物无不达。修行至此，方到道源，万行休停，名曰究竟。其实到了太清境到这个境界，他们已经不能逗留人间。这点以前也给你们讲过。那时天界自然有人接引到天界司职。”

说完布道抬头看看头上方仿佛是在看浩瀚的星空之上的天界，申请中充满向往。而陆云与小水灵也不自然的跟着看，似乎也能明白自己师傅的仰望是什么。

布道仰望回来继续说：“现在也跟你们说说佛门的境界等级吧。他们比我们和妖族到了一个境界，他们共分八个境界，他们称之为果位。具体分为比丘、珈蓝、揭谛、天龙、金刚、罗汉、菩萨、佛这八大果位。如果按神通实力讲，比丘只是刚刚受戒的俗人与百姓无异不算正式入了修行道。从珈蓝开始才与我们的凤初境处于一个阶段。还有些不同的是，我们与妖族在每个境界都有三个小境界，我们称为一层天、二层天、三层天。妖族称为初期、中期、后期，不过妖族久了也跟我们说一层天、二层天、三层天。但佛家果位却没有这个说法，私底下若问起果位境界到什么程度